ที่สภาประจำปี ผู้นำเสนอจะไตร่ตรองถึงอัตลักษณ์มิชชั่น อรรถศาสตร์ และเกรซ

ที่สภาประจำปี ผู้นำเสนอจะไตร่ตรองถึงอัตลักษณ์มิชชั่น อรรถศาสตร์ และเกรซ

ตามคำขอพิเศษของประธานการประชุมใหญ่สามัญ (GC) เท็ด เอ็นซี วิลสัน ผู้นำเสนอสามคนที่สภาประจำปี 2021 ได้แบ่งปันมุมมองของพวกเขาเกี่ยวกับปัญหาที่ส่งผลกระทบต่อคริสตจักรเซเว่นธ์เดย์แอ๊ดเวนตีส ผู้ช่วยประธาน Mark Finley กล่าวถึงอัตลักษณ์ของ Adventist และบทบาทของพระคัมภีร์ รองประธาน GC Artur Stele กล่าวถึงความหมายของ “การตีความใหม่”; และผู้ช่วยประธาน Michael Ryan 

เล่าว่าทำไม Adventists ถึงมองว่าพระคุณของพระเจ้านั้น

กว้างขวางและครอบคลุม ด้านล่างนี้เป็นบทสรุปของการนำเสนอทั้งสาม —บรรณาธิการ 

มาร์ค ฟินลีย์: เราควรกำหนดใหม่ว่าเราเป็นใคร?

พระคัมภีร์มีเงื่อนไขทางวัฒนธรรมเป็นหลักหรือไม่? คริสตจักรเซเว่นเดย์แอ๊ดเวนตีสเป็นขบวนการทางศาสนาที่พระเจ้าตั้งขึ้นเพื่อเตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระเยซู หรือเป็นเพียงหนึ่งในหลายนิกายในภูมิทัศน์ของศาสนา? เราเป็นใครและทำไมเราถึงมีอยู่?

“มิชชั่นวันที่เจ็ดยังคงเชื่อว่าพระคัมภีร์เป็นพระวจนะของพระเจ้าที่เชื่อถือได้และไม่มีข้อผิดพลาด” Finley เน้นย้ำ “และพระคัมภีร์ยังคงมีอำนาจเหนือสิ่งอื่นใดในด้านวิทยาศาสตร์ คำพยากรณ์ มาตรฐานการใช้ชีวิต และหลักคำสอน”

แล้วอัตลักษณ์ของมิชชั่นล่ะ? Finley เตือนผู้นำว่า Seventh-day Adventists เป็น “ขบวนการพยากรณ์ด้วยข้อความพยากรณ์และภารกิจอันศักดิ์สิทธิ์” เขาถามว่า “คำพยากรณ์ของดาเนียลและวิวรณ์ยังคงมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ 21 หรือไม่ หรือเราจำเป็นต้องประเมินความเข้าใจเชิงพยากรณ์ของเราอีกครั้ง” Finley แข็งแกร่งยืนยันว่าคำพยากรณ์ของดาเนียลและวิวรณ์ยังคงพูดด้วยพลังอำนาจ

Finley ตั้งข้อสังเกตอีกคำถามหนึ่งว่า การถามว่าบทที่สิบเอ็ดแรกของปฐมกาลเป็นเรื่องราวทางประวัติศาสตร์หรือเป็นเพียงอุปมานิทัศน์เพื่ออธิบายว่าพระเจ้าได้ทรงทำสิ่งต่างๆ มานานแค่ไหนแล้ว “มันสร้างความแตกต่างอะไรไหมกับสิ่งที่เราเชื่อเกี่ยวกับการสร้างโลกและน้ำท่วมโลก” เขาอธิบายว่าสัปดาห์แห่งการสร้างตามตัวอักษรเจ็ดวัน “ยึดพระคัมภีร์ทั้งเล่มและให้ความหมายต่อการดำรงอยู่”

เขายังเล่าถึงข้อกังวลของเขาเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของเด็กมิชชั่นที่เชื่อว่ามีความแตกต่างระหว่างพระเยซูและหลักคำสอน บางคนมองว่าการเน้นหลักคำสอนนั้นเป็นไปตามหลักกฎหมายและตามอำเภอใจ Finley อธิบาย” เขาเตือนผู้นำคริสตจักรและสมาชิกว่าพระเยซูและคำสอนของพระองค์แยกกันไม่ออก “การยอมรับพระคริสต์อย่างเต็มที่คือการยอมรับหลักคำสอนที่พระองค์ทรงสอนอย่างเต็มที่”

Finley ยังกล่าวถึงสิ่งที่เขาเรียกว่า “ความเหนื่อยล้าในการมาถึง” โดยสังเกตว่าเป็นเวลากว่า 175 ปีที่ Adventists ได้ประกาศการเสด็จกลับมาของพระเยซูในไม่ช้า “เรายังเชื่อว่าพระองค์จะเสด็จมาในเร็วๆ นี้หรือไม่” ฟินลีย์ถาม “มันผิดตามพระคัมภีร์หรือไม่ที่จะเทศนาถึงการเสด็จกลับมาของพระคริสต์โดยคำนึงถึงความล่าช้าของการจุติ? เราจะกระตุ้นการเคลื่อนไหวเพื่อเตรียมพร้อมสำหรับการเสด็จกลับมาของพระเจ้าของเราในเร็วๆ นี้ได้อย่างไร”

นักผจญภัยยังคงเชื่อตามที่พระคัมภีร์สอนว่าการเสด็จ

มาของพระเยซูนั้น “ใกล้กว่าเมื่อเราเชื่อในครั้งแรก” Finley กล่าว โดยอ้างคำพูดของอัครสาวกเปาโล (โรม 13:11) เขาตั้งข้อสังเกตว่าตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 1970 ถึงต้นทศวรรษ 1980 ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ในชุมชนนักวิชาการได้ตั้งคำถามถึงความถูกต้องของลำดับเวลาของคำพยากรณ์ที่สิ้นสุดในปี 1844 ซึ่งเป็นปีที่ Adventists เชื่อว่าพระเยซูเสด็จเข้าสู่ Holy of Holies ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์สำหรับ การตัดสินก่อนมาถึง เสียงต่างๆ เริ่มเปิดกว้างและเข้มข้นขึ้น Finley ยอมรับ

หลายคนยังตั้งคำถามถึงความเชื่อในสถานศักดิ์สิทธิ์แห่งสวรรค์ แต่ “การพิพากษาและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อนมาถึงยังคงเป็นหัวใจของเทววิทยามิชชั่นเพื่อเตรียมผู้คนให้พร้อมสำหรับการเสด็จมาของพระเยซู” ฟินลีย์กล่าว

หากต้องการชมการนำเสนอของ Mark Finley วิดีโอเริ่มต้นที่ 1:49:41 น. 

Artur Stele: เราควรอ่านและศึกษาพระคัมภีร์อย่างไร?

ตลอดประวัติศาสตร์ ซาตานได้ใช้ความสงสัย การเลือกใช้ และการตีความพระคัมภีร์ใหม่เพื่อโจมตีประชากรของพระเจ้า Stele เตือนผู้นำมิชชั่น ตลอดยุคกลาง ศัตรูพยายามทำให้พระวจนะของพระเจ้าอยู่ห่างจากผู้คน “พระคัมภีร์เป็นภาษาละตินเท่านั้น และมีเพียงนักบวชเท่านั้นที่เข้าใจและอธิบายได้ หนึ่งในพรที่ยิ่งใหญ่ของการปฏิรูปคือการมอบพระคัมภีร์ให้กับผู้คนในภาษาของพวกเขา” เขากล่าว

Stele เตือนผู้นำเกี่ยวกับสมมติฐานเกี่ยวกับวิธีการตีความพระคัมภีร์ที่สำคัญทางประวัติศาสตร์ จากมุมมองนี้และมุมมองอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน พระคัมภีร์ไม่ใช่พระวจนะของพระเจ้า แต่ได้รับการกล่าวขานว่ามีเงื่อนไขทางวัฒนธรรม “มีการกล่าวกันว่าพระคัมภีร์แสดงให้เห็นว่าผู้คนเห็นพระเจ้าในขณะที่เขียนพระคัมภีร์อย่างไร” สตีลกล่าว “ดังนั้น ไม่ใช่พระเจ้าที่ตรัสกับเราแต่เป็นการที่ผู้คนในวัฒนธรรมและยุคสมัยต่าง ๆ เข้าใจพระเจ้าและวิธีที่พวกเขาตีความ [ข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิล]”

Credit : แนะนำ ufaslot888g